අන්තර්ගතය
- අනෙක් සතුන්ගෙන් මිනිසුන් වෙනස් කරන්නේ කුමක් ද?
- සතුන් සහජ බුද්ධියෙන් සිතනවාද ක්‍රියා කරනවාද?
- සතුන් සිතනවාද?
- සත්ව බුද්ධිය: උදාහරණ
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් සතුන්ගේ හැසිරීම අධ්‍යයනය කර ඇත. එම ආචාර ධර්ම, මෙම විද්‍යාත්මක දැනුමේ ප්‍රදේශය ලෙස අප හඳුන්වන දෙය නම්, වෙනත් දේ අතර අරමුණ වන්නේ සතුන් සිතනවාද නැද්ද යන්න සොයා බැලීමයි, මන්ද මිනිසා බුද්ධියෙන් මිනිසා සතුන්ගෙන් වෙනස් කරන එක් ප්‍රශ්නයක් මිනිසා විසින් කර ඇති බැවිනි.
පෙරිටෝ ඇනිමල්ගේ මෙම ලිපියෙන්, සතුන්ගේ සංවේදී හා සංජානන හැකියාවන් තක්සේරු කිරීමට උත්සාහ කරන ප්‍රධාන අධ්‍යයන සංකල්ප අපි පැහැදිලි කරමු. කරයි සතුන් සිතනවාද? සත්ව බුද්ධිය ගැන අපි සියල්ල පැහැදිලි කරන්නෙමු.
අනෙක් සතුන්ගෙන් මිනිසුන් වෙනස් කරන්නේ කුමක් ද?
යන්න පිළිබඳව නිගමනයකට එළඹීමට සතුන් සිතති නැතහොත් කළ යුතු පළමු දෙය නම් සිතීමේ ක්‍රියාවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න නිර්වචනය කිරීමයි. "සිතීම" ලතින් භාෂාවෙන් පැමිණ ඇත සිතනු ඇත, එය කිරා මැන බැලීම, ගණනය කිරීම හෝ සිතීම යන අරුත තිබුනි. මයිකල් ශබ්දකෝෂය චින්තනය අර්ථ දක්වන්නේ "විනිශ්චය කිරීමට හෝ නිගමනය කිරීමට ඇති හැකියාව ක්‍රීඩා කිරීම" ලෙස ය. ශබ්ද කෝෂය අර්ථ කිහිපයක් පෙන්වා දෙන අතර ඒවා අතර පහත සඳහන් දෑ කැපී පෙනේ: "තීන්දුවක් ගැනීම සඳහා යමක් මනසින් පරීක්‍ෂා කිරීම", "මතක තබා ගැනීම, අරමුණින්, අරමුණ" සහ "කල්පනා කිරීමෙන් තීරණය කිරීම". [1]
මෙම සියලු ක්‍රියාවන් ක්‍ෂණිකව යොමු වන්නේ සිතුවිල්ල වෙන් කළ නොහැකි වෙනත් සංකල්පයක් වෙත වන අතර එය වෙනකක් නොවේ බුද්ධි අංශ. මෙම පදය ඉඩ ලබා දෙන මනසේ පීඨය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය ඉගෙන ගන්න, තේරුම් ගන්න, තර්ක කරන්න, තීරණ ගන්න සහ අදහසක් හදා ගන්න යථාර්ථයේ. කුමන සත්ව විශේෂයන් බුද්ධිමත් යැයි සැලකිය හැකිද යන්න නිශ්චය කිරීම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නිරන්තරයෙන් අධ්‍යයනය කළ යුතු කරුණකි.
ලබා දී ඇති නිර්වචනයට අනුව, සත්‍ය වශයෙන්ම සියලු සතුන් බුද්ධිමත් යැයි සැලකිය හැක්කේ ඔවුන්ට ඉගෙන ගත හැකි නිසා සහ වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබේ පරිසරයට අනුවර්තනය වන්න. බුද්ධිය යනු ගණිතමය මෙහෙයුම් විසඳීම හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් නොවේ. අනෙක් අතට, වෙනත් නිර්වචනවලට උපකරණ භාවිතා කිරීමේ හැකියාව, සංස්කෘතියක් ඇති කිරීමේ හැකියාව එනම් දෙමව්පියන්ගෙන් දරුවන්ට ඉගැන්වීම් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම හෝ කලා කෘතියක සුන්දරත්වය හෝ හිරු බැස යෑම භුක්ති විඳීමේ හැකියාව ඇතුළත් වේ. එසේම, භාවිතා කරන විට පවා භාෂාව තුළින් සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව සංකේත හෝ සංඥාඅර්ථයන් සහ සංඥා එක් කිරීම සඳහා ඉහළ මට්ටමේ වියුක්ත කිරීමක් අවශ්‍ය බැවින් එය බුද්ධියේ සලකුණක් ලෙස සැලකේ. අප දකින පරිදි බුද්ධිය රඳා පවතින්නේ පර්යේෂකයා එය නිර්වචනය කරන ආකාරය මත ය.
යන ප්‍රශ්නය සත්ව බුද්ධිය එය මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර විද්‍යාත්මක හා දාර්ශනික හා ආගමික යන අංශ දෙකටම සම්බන්ධ ය. ඒ, මිනිසුන් ලෙස නම් කිරීමෙන් හෝමෝ සේපියන්ස්, කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි එක් සාධකයක් වනු ඇත අනෙක් සතුන්ගෙන් මිනිසුන් වෙනස් කරන්නේ කුමක් ද?. තවද, සෙසු සතුන්ව සූරාකෑම කෙසේ හෝ නීත්‍යානුකූල කරන අතර එමඟින් ඒවා යම් ආකාරයකින් පහත් යැයි සැලකේ.
එබැවින් මෙම ගැටළුව පර්යේෂණ කිරීමේ ආචාර ධර්ම නොසලකා හැරිය නොහැකිය. විද්‍යාත්මක විනයක නම මතක තබා ගැනීම ද වැදගත් ය ආචාර ධර්මඑය සත්ත්ව හැසිරීම් වල සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනය ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
අනෙක් අතට, අධ්‍යයන සඳහා සෑම විටම තිබේ පක්ෂග්රාහීමානව කේන්ද්‍රීය, ඒවා සෑදුවේ මිනිසුන් විසින් වන අතර, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්‍රතිඵල විග්‍රහ කරන අය සහ ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්‍රමය, එනම් සතුන් මෙන් නොව සමාන ය, උදාහරණයක් ලෙස සුවඳ වඩාත් ප්‍රමුඛ හෝ ඇසීම. අපගේ අවබෝධය සීමා කරන භාෂාවක් නොමැතිකම ගැන එය සඳහන් කළ නොහැක. රසායනාගාර තුළ කෘතීමව නිර්‍මාණය කරන ලද ඒවාට එරෙහිව ස්වාභාවික පරිසරයේ නිරීක්ෂණයන් ද ඇගයිය යුතුය.
පර්යේෂණ තවමත් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර නව දත්ත ගෙන එයි. උදාහරණයක් වශයෙන්, වර්තමාන දැනුම අනුව මහා ප්‍රයිමේට් ව්‍යාපෘතිය, අද මෙම ප්‍රයිමේට්වරුන්ට එය ලබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා ඇත සමාන මානව අයිතිවාසිකම් ලෙස ඒවාට අනුරූප වන අයිතිවාසිකම්. අපට දැකිය හැකි පරිදි බුද්ධියට සදාචාරාත්මක හා ව්‍යවස්ථාදායක මට්ටමින් ප්‍රතිවිපාක ඇත.
සතුන් සහජ බුද්ධියෙන් සිතනවාද ක්‍රියා කරනවාද?
චින්තනයේ නිර්වචනය සලකා බැලීමේදී මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට එම යෙදුමේ තේරුම තීරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ සහජ බුද්ධිය. සහජ බුද්ධිය පෙන්නුම් කරයි සහජ හැසිරීම්එම නිසා, ඒවා ඉගෙන නොගත් නමුත් සම්ප්‍රේෂණය කළේ ජාන හරහා බව. එනම් සහජ බුද්ධියෙන් එකම විශේෂයේ සියලුම සතුන් යම් උත්තේජනයක් සඳහා එකම ආකාරයකින් ප්‍රතිචාර දක්වයි. සහජ බුද්ධිය සතුන් තුළ ඇති වන නමුත් ඒවා මිනිසුන් තුළ ද ඇති බව අප අමතක නොකළ යුතුයි.
යන ගැටළුව විසඳීමේ අරමුණින් සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් සතුන් සිතන්නේ කෙසේදපොදුවේ ගත් කල, සතුන්ගේ බුද්ධිය, උරගයින්, උභය ජීවීන් සහ මාළු අනුව ක්ෂීරපායින් අභිභවා ගිය බව සලකන අතර ඒවා කුරුල්ලන් අභිබවා ගියහ. ඔවුන් අතර ප්‍රයිමේට්, අලි සහ ඩොල්ෆින් සතුන් වඩාත් බුද්ධිමත් ලෙස කැපී පෙනුණි. සැලකිය යුතු සත්ව බුද්ධියක් ඇතැයි සැලකෙන බූවල්ලා මෙම නීතියට ව්‍යතිරේකයක් කරයි.
සත්ව චින්තනය අධ්‍යයනය කිරීමේදී, ඔවුන්ට තර්ක කිරීමේ හැකියාවක් තිබේද නැද්ද යන්න ද තක්සේරු කරන ලදී. ඕ තර්කානුකූලව නිගමනවලට එළඹීමට හෝ තීන්දුවක් ගැනීම සඳහා විවිධ අදහස් හෝ සංකල්ප අතර සබඳතාවක් තහවුරු කිරීම ලෙස එය අර්ථ දැක්විය හැකිය. සංකල්පය පිළිබඳ මෙම විස්තරය මත පදනම්ව, සතුන්ගේ හේතුව අපට සලකා බැලිය හැකිය, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට නඩු විභාගය සහ වැරැද්දක් නොමැතිව පැන නගින ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කළ හැකි බව දැනටමත් නිරීක්ෂණය වී ඇති පරිදි.
සතුන් සිතනවාද?
මේ දක්වා හෙළිදරව් කර ඇති දත්ත සතුන්ගේ සිතිවිලි පිළිගැනීමට ඔබට ඉඩ දෙන්න. දැනීමේ හැකියාව සම්බන්ධයෙන්, සාක්ෂි සොයා ගැනීමට ද හැකි ය. පළමුවෙන්ම, ශාරීරික වේදනාව දැනීමේ හැකියාව අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය. මේ සඳහා එම සතුන් සිටින බව තහවුරු විය ස්නායු පද්ධති මිනිසුන්ට සමාන වේදනාවක් ඔවුන්ට දැනිය හැකිය. මේ අනුව, මෙම තර්කයට හොඳ උදාහරණයක් නම් වේදිකාවේ සිටින ගොනුන් වේදනාව දැකිය හැකි බැවිනි.
නමුත් ගැටලුව නම් ඔවුන් දුක් විඳිනවාද, එනම් ඔවුන් එය අත්විඳිනවාද යන්නයි දුක් විඳිනවාමනෝවිද්යාත්මක. දුක් විඳීමේ කාරණය ආතතිය, ස්‍රාවය කරන හෝමෝන මඟින් වෛෂයිකව මැනිය හැකි, ස්ථිර පිළිතුරක් දෙන බව පෙනේ. සතුන් තුළ විස්තර කෙරෙන විෂාදය හෝ ශාරීරික හේතුවක් නොමැතිව පවා අතහැර දමා සමහරු මිය යාම මෙම උපකල්පනය තහවුරු කරයි. නැවතත්, මේ සම්බන්ධයෙන් කළ අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල අ සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නය පෘථිවියේ සෙසු සතුන්ට අප සලකන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපව යොමු කළ යුතුය.
ඒවා මොනවාදැයි සොයා බලන්න සත්ව සුභසාධන නිදහස සහ පෙරිටෝ ඇනිමල් හි ආතතියට ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද.
සත්ව බුද්ධිය: උදාහරණ
සමහර ප්‍රයිමේට් සතුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව සංඥා භාෂාව, මෙම විශේෂ වල මෙවලම්, සෙෆලෝපොඩ් සහ කුරුල්ලන් භාවිතය ගැටළු විසඳීම අඩු වැඩි වශයෙන් සංකීර්ණ, මීයන් තම සගයන්ට හානිකර ආහාර අනුභව කිරීම නැවැත්වීම හෝ ජපානයේ වඳුරන් සෑදෙන උණු දිය උල්පත් භාවිතය නැවැත්වීම යන ප්‍රශ්නය විසඳීම සඳහා මිනිසා විසින් කරන ලද ස්ථිර අධ්‍යයනයේදී වැඩ කළ උදාහරණ වේ. සතුන් සිතති නැත්ද.
වැඩි විස්තර දැන ගැනීම සඳහා ඔබට ඩෙස්මන්ඩ් මොරිස්, ජේන් ගුඩෝල්, ඩියන් ෆොසි, කොන්රාඩ් ලොරෙන්ස්, නිකොලාස් ටිම්බර්ගන්, ෆ්‍රැන්ස් ද වෝල්, කාල් වොන් ෆ්‍රිස්ච්, වැනි අයගේ අධ්‍යයන කියවිය හැකිය.
මෙම පෙරිටෝ සත්ව ලිපියෙන් ප්‍රයිමේට් වල ආරම්භය හා පරිණාමය ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න.